مقامات عارفان (مقام پنجم)
5- مقام صبر:
صبر مقامی است از مقامات عرفانی،هر کس که بخواهد به این مقام
دست پیدا کند باید قبل از آن مقام توبه،ورع،زهد و فقر راطی کند
برخی از عرفا علائم صبر را ترک شکایت و صدق رضا و قبول قضا
به دل خوشی می دانندصبر : عبارت است از خویشتنداری و تحمل
شداید ، بدون شکایت به کسی و خرسندی و رضا به قضای الهی
( جنید بغدادی گفته است : صبر بازداشتن است نفس را با خدای
تعالی بی آنکه جزع کند . )) و گفت غایت صبر ، توکّل است
( حلاج گفته است : صبر ، آنست که دست و پای او ببرند و از
دار آویزند ). علت این که بعد از مقام فقر، مقام صبر آورده است.
این است که عارف زمانی می تواند بر فقر فائق آید که اهل صبر
باشد . عرفا می گویند صبر باعث پاکی روح و صافی دل ، بر طرف
شدن مشکلات و رسیدن آدمی به سر منزل صدق و صفا می شود.
چنانچه مولوی می گوید:
صد هزاران کیمیا حق آفرید کیمیایی همچو صبر آدم ندید
گفت پیغمبر خداش ایمان نداد هر که را نبود صبوری در نهاد
صبر یکی از دو قاعده ایمان است چنانکه در خبر است ایمان بر
دو قسم است ،صبر و شکر
« انواع صبر »
( صبر به سه نوع تقسیم می گردد : 1- صبر عوام و توده مردم : این
صبر عبارت از خویشتنداری از روی تظاهر به قوت نفس و اظهار ثبات
و پایداری در آسیب ها و حوادث ناگوار است ، تا حال و احوال او در
طی این حوادث از دیدگاه عقلاء نیز توده مردم ، جالب و دلپسند
جلوه کند . )
2- صبر زهّاد و عبّاد و اهل تقوی و ارباب قلم از جهت توقع ثواب آخرت .
3- صبر عارفان : صبر آنها ، برای اینست که پاره ای از آنان را در میان
مردم از اختیار خاصی برخوردار ساخته و آنها را در کنار مردم از رهگذر
ابتلائات ، ویژگی بخشیده ، و در نتیجه ، مشمول نظر و لطف والای
پروردگار هستند : این نوع صبر ، اختصاصاً به عنوان « رضا » پیوند
دارد و می توان آنرا رضا به قضای الهی نامید .
صبر باشد مشتهای زیرکان
هست حلوا آرزوی کودکان
هر که صبر آورد گردون بر رود
هر که حلوا خورد واپس تر رود
نظرات شما عزیزان:
تبادل
لینک هوشمند